Тапас в йоге

Тапас является третей ниямой и происходит от корня «накалять», «нагревать». Значение данного принципа можно охарактеризовать как рвение, усердие, внутренний огонь. Данный внутренний огонь служит инструментом искоренения собственного невежества.

Выполнение этого принципа помогает поддерживать тело в оптимальной форме и гармонично развиваться.

Буквальным смыслом тапаса является очищение тела в результате действия внутреннего огня.

Высокий уровень внутреннего огня поддерживает регулярная и настойчивая практика асан и пранаям.

Тапас можно рассматривать и как постоянное превосхождение собственных ограничений. Тапас в йоге – это усилия, направленные на осуществление лучших действий, на которые ты способен в настоящий момент.

Иногда тапас трактуют как аскетизм, самоотречение, самоограничение и вкладывают в понятие «самоограничения» суровый образ жизни или голодание ради голодания. Если понимать тапас таким образом, то данный принцип может только повредить телу и психике.

Под «самоограничением» правильнее понимать разумную и хорошо обоснованную дисциплину, помогающую продвигаться вперед и не вызывающую страдания. Это и есть настоящий тапас.

Тапас в йоге также можно трактовать как непрерывно осуществляемые усилия на пути к выбранной цели.

Якша, один из героев Махабхараты, задает вопрос Юдхиштхире о том, как определить тапас. Юдхиштхира отвечает: «О, Якша! Какие бы препятствия, затруднения, противоречия ни возникали бы на пути выполнения долга, их нужно встречать с легкостью и никогда не отступать от своих обязанностей. Это и есть Тапас.»

Бхагаватгита (глава 17) в зависимости от преобладания доминирующей гуны в сознании практика выделяет тапас следующих видов: