Коши — тонкие оболочки человека

Йогическое путешествие начинается с периферии (с физического тела) и достигает души.

Важной задачей реализации йогической садханы служит интегрирование всех слоев нашей проявленной сущности (кош) в единое целое.

Йога говорит о пяти основных слоях (кошах) нашего существа, которые должны быть объединены и сонастроены друг с другом для гармоничного достижения целостности. Когда эти коши (тонкие оболочки) находятся в разладе, они напоминаю грязное зеркало, в котором отражаются только лишь объекты окружающего мира, вместо того, чтобы позволить свету души сиять изнутри. Как результат приходят болезни и страдания.

Истинное здоровье предполагает не только нормальное функционирование всех тканей, органов и систем организма, но и гармоничную интеграцию тела, ума, разума, интеллекта, совести и души.

Большинство людей ассоциируют себя лишь с физическим телом, состоящим из кожи, мышц, внутренних органов и костей. В традиции йоги эта оболочка является лишь самым верхним слоем человеческого индивидуума (аннамая коша), которая вмещает в себя четыре остальных.

По своему строению коши похожи на матрешку, в которой меньшая фигурка вкладывается в следующую большего размера или же на луковицу, имеющую множество слоев.

— энергетическое тело (пранамайя коша)

— ментальное тело (маномайя коша)

— тело ума (виджнянамайя коша)

— тело блаженства (анандамайя коша).

Путем йогической практики мы получаем возможность «наложить» физическое тело на энергетическое и органическое, которые согласуются с ментальным телом, вступающим в резонанс с телом ума, которое входит в резонанс с телом блаженства.

Синтезировав все коши в единую структуру, мы налаживаем каналы связи, которые несут просветление от тела блаженства к поступкам и побуждениям плотного физического тела.

Такое разграничение тел, естественно, условно и служит лишь моделью для понимания строения человеческого существа.

Йога рассматривает каждое из тел как платформу для реализации пуруши. Поэтому, садхака равным образом относится уважительно ко всем своим оболочкам, не уничижая их (как делают многие аскеты, презирающее свое физическое тело), но и не возвышая их, сохраняя понимание, что любая коша – это всего лишь инструмент реализации Всевышнего и наступит время, когда надо будет отбросить в сторону этот инструмент для продолжения путешествия души.